起源于健身实践的中国气功

2011-03-30 作者:不详  来源:39健康网 浏览次数:

  气功产生于古代的医疗卫生活动。

  气功产生于古代的医疗卫生活动。《吕氏春秋·古乐篇》有一段记载:“昔阴康氏之始,阴多滞伏而湛积,水道壅塞,不行其原,民气郁阔而滞着,筋骨瑟缩不达,故作为舞而宣导之。”阴康氏是—位古帝,在炎帝神农氏之后。在阴康氏当政之初,发生了水患,由于河道淤塞不通,民众居所被湿冷之气浸淫,许多人为阴气所滞,关节不畅,筋骨不达,患了风湿病。为了和病痛作斗争,人们发现舞蹈动作可以减轻痛苦,舒展关节,于是编制出适当的舞步以宣导体内滞着之气,这段记载所述之事可以看做是导引行气的滥觞。

  1975年,在青海省乐都地区出土了一尊双耳彩陶罐。据考证属半山马厂文化,距今已有4000-4500年,相当于传说中的黄帝时代。此罐双耳,小口,大腹,底部紧收,面积如罐口。罐体有一清晰彩绘浮塑裸体人像。这人像双脚平放,比肩稍宽,下肢弯曲作蹲裆式,腹部微隆,双手环抱,置于腹部之前,口张开,作吐气状,二目微闭,似凝视守神,面部表情平和静穆。整个身体呈站桩功气沉丹田的姿态。令人惊异的是,此裸体人像上身为男性,下身为女性,显示了下阴上阳,阴阳合和的思想。专家们认为,这是我国目前发现最早的以艺术的形象显现气功演练的实物。这样一个意守丹田的姿势,对于古代提高气功的医疗保健效果,一定起过巨大的推动作用,成为人们竞相学习的榜样。因而古代的艺术家们才创作了这样的陶罐塑像。这尊双耳彩陶罐充分证明,我国气功不仅发样甚早,而且在远古时代就已十分流行,并已形成了相当成熟的演练方法和思想观念。

  相传黄帝时代的名医俞跗在治病时,就常使用气功疗法。《史记·扁鹊列传》载:“上古之时,医有俞跗,治病不以汤液醴酒。馋石、桥引、案抚、毒熨,一拔见病之应。”桥引、案抚即为气功疗法。古人设计舞蹈和气功演练程式常常以禽兽的姿态动作为模本,禽兽的某些特殊行为和效果可能给古人以启发。《庄子·刻意篇》说:“昀,吹响呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣。此导引之事,养形之人,彭祖寿考者之所好也。”“昀”音虚,Xu,即吸气。“吹响”与“呼吸”意同,指呼气吸气。意思是,通过呼吸,吐出污浊之气,纳入新鲜之气,像老熊攀树时那样伸长脖颈,像飞鸟翱翔天空时那样展翅伸脚,这是气功家们为长寿而演练的动作。在长沙马王堆出土的珍贵文物中,有一幅帛画《导引图》。其年代约早于公元前168年。图上绘制了44种导引形象,有立有卧,有蹲有坐,可辨之仿生动作有鹞背、壑狼、龙登、鸟伸、猕猴喧哗、鸽口、猿呼、熊经、鹤回等,煞是壮观。该图所载导引所治之病症包括:引耳、引脚积、引项、引灵中、引渴病、引痹痛、引膝病、引烦、厥等达十余种,遗憾的是《导引图》只记载了西汉早期流传的导引术的“死”图,题记也较少,不容易让现代人照图操练。而令人感到慰藉的是,1984年在湖北省江陵张家山地区,考古工作者在一座西汉早期墓葬中,发现了一部先秦时代的气功专着《引书》。它图文并茂,记录了先秦气功理论、练法和治则,包括大量仿生术式。还论述了40余种疾病(涉及内、外、妇、儿多科)的导引治疗动作、时间和疗程,以及四时起居、性生活宜忌等等,读者完全可以依照此书的指引,有选择地进行自我操练。全部文献生动展现了公元前2世纪以前我国气功疗法的发达景象,有力地证明了气功是在古代医疗养生实践的基础上形成的,为古代医家所创。

  春秋战国时代,我国医学己十分发达,而气功在医术中占有重要地位。除了《导引图风引书》之外,《行气玉佩铭》和长沙马王堆出土的帛医书《却谷食气篇》也是难得的早期气功专着。《足臂十一脉灸经调阴阳十一脉灸经圳则是最早的经络学论着,也与气功有密切关系。

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